黑色封面、奸詐、心狠、手黑、爾虞我詐的上位學，這些似乎都是《厚黑學》給人的印象，讓人覺得這是一本教人“臭不要臉”的書。其實不然，單純教你如何不要臉的書，是不會讓它直到今天還飽受爭議的。有人罵它，有人捧它，而實際上，真正讀懂《厚黑學》的人，都在默默看著人們在討論，而從不對它蓋棺定論。因為真正的厚黑學是在教你，厚黑與道德，是不矛盾的。用厚黑來謀求一已的私利，越厚黑，人格越卑污; 用厚黑去謀求眾人的公利，越厚黑，人格越高尚。——李宗吾李宗吾與妻兒就像是道德經里面所說“水善利萬物而不爭”，水貌似是與世無爭，有道德的行為，但是水若是控制不好，也能造成洪災、變成冰山撞沉泰坦尼克號，都是一個道理。也像是《菜根譚》里所說，“釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動戰爭之心”。可見所有事物都有自己的兩面。就像是性格太直的人不適合經商一樣，人偶爾懂點手腕，不欺人，但也不會被人欺。而李宗吾的《厚黑學》，就是教你如何在社會中，懂得一點手腕的一本書厚黑學里面講了一個經典的故事，告訴人們，厚黑學的精髓，就是人在落魄時候要厚，輝煌時候要黑的道理。春秋戰國的時候，吳王夫差與越王勾踐打了一場仗，勾踐敗了，僅剩5000兵馬退守于會稽。這個時候的勾踐有兩條路可以走：一、帶著剩下的兵馬，跟夫差拼命，然后所有人都被處死。二、帶著兵馬投降，放棄抵抗。不同于項羽，勾踐更懂得“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理，他身為國君，為了保全性命，不惜低三下四的請求活命，并作為馬夫，照顧夫差的衣食起居。君子忍人所不能忍，方能為人所不能為。勾踐并不是“寧折不彎”的人，因為他知道，在落魄的時候，就是要“厚”，才能換來東山再起的機會。“厚”可以說是臉皮厚，心要厚，勾踐“厚”到了什么地步？為了取得夫差的信任，他在夫差生病的時候，“以手取其便而嘗之”——主動嘗他的糞便，來判斷夫差身體哪里出現了問題。他越是越是恭敬謙卑，越代表復仇的情緒越強烈。你可以羞辱我，你可以鞭撻我，我也可以毫無尊嚴，只要你能讓我留口活氣，我就能舔好傷口，然后給予你痛擊。隨后，取得了夫差信任的勾踐，回國之后開始臥薪嘗膽，一點一點計劃自己的復國大計。勾踐在落魄時候的厚，不是單純不要臉去求活著，而是有目的性的隱忍，更是為了長久的發展，這就是“落魄時要厚”的道理。那何為“輝煌時要黑？”勾踐回國之后臥薪嘗膽，開始發動了他的“黑”第一招：挑選美女送給夫差，讓夫差沉迷美色，不理朝政，削弱對手。第二招：以金銀珠寶和美女賄賂夫差的太宰伯嚭，讓其挑撥名臣伍子胥和夫差的關系。除掉了伍子胥，夫差身邊就沒有敢說真話的大臣，夫差便更加的狂妄自大。第三招：勾踐取得了夫差的信任，放心把自己的大后方交給勾踐而去攻打齊國，結果剛到齊國，自己的老窩就被勾踐捅了。這就是黑學的“趁你病要你命”。這就是厚黑學的道理：立大志者，需以“厚”處世；成大業者，需靠“黑”顯才。在李宗吾看來，厚，是遇到鋒芒的避讓，是退一步的海闊天空，而黑，是伺機而動，抓住最容易成功的點去痛擊。生活中、職場中，懂點厚黑學，也是安身立命的根本有時候能力明明已經夠了，卻被有關系的人搶走了。有時候資歷明明夠了，卻被會來事的人搶走了。有時候學歷明明已經夠了，卻與升職加薪絕緣。為什么？叢林法則而已。要臉面、好說話、甚至寧折不屈的人，有成功的嗎？的確有，但是很少，這是一個不爭的事實。我們不用厚黑之術去對待親朋好友、對待溫和的人，但是卻能反擊那些給你下黑手、使絆子的小人。世上千般好，處事萬般難。生活中不少人是“直腸子”，“一根筋”，為人處世“不撞南墻不回頭”，十頭公牛也拉不回來。這樣的人最該學點迂回術，學點厚黑學，讓自己的大腦多幾個溝回，腸子多幾個彎彎繞，神經多長些末梢。 一言以蔽之：繞幾個圈子可使你能在人情關系中得到實惠。厚黑學的道理，講個三天也講不完，每一個已經工作的成年人，或者性子比較隨和的人，都可看一看厚黑學，懂得隱忍和爆發的精髓。
